고려 제31대 공민왕 때 홍건적의 제1차 침입을 물리친 공으로 책봉된 공신을 말한다. 기해년(1359) 홍건적 격퇴에 대한 전체적인 공신 책봉은 제때에 이뤄지지 않았다. 삼원수(三元帥) 사건, 흥왕사 변란으로 흔들리는 정국을 안정시키기 위해 공신책봉을 단행한 것으로 보인다. 공민왕이 공신 책봉을 제때 하지 않은 것은 공신들의 세력 신장을 우려했기 때문으로 이해된다. 기해격주홍적공신 중의 하나인 조돈의 귀순과 활약은 사돈인 이자춘(李子春)에게 영향을 주었으며 동북면 세력이 고려 말엽 정치적으로 크게 성장하는데 바탕이 되었다.

1719년 종부시에서 기사의 제명식 전후에 관한 내용을 기록한 관청일기. # 내용 1책. 필사본. 기사는 기로소(耆老所)라고도 불리는데, 태조가 경로·예우를 목적으로 설치하여 정2품 이상의 벼슬을 한 사람 가운데 70세가 넘은 원로들을 불러 모아 연회를 베푼 데서 비롯되었다. 내용은 기사제명식(耆社題名式)이 거행된 전후의 사실을 1719년 정월 9일부터 4월 21일까지 기록한 것으로, 기사에 관계되는 전유(傳諭)·상소(上疏)·진전(進箋 : 국경일에 지방의 2품 이상의 관원들이 왕에게 올리는 축하의 글)·차자(箚子)·설비(設備...

기호흥학회는 1908년 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 민족자강을 위한 교육계몽운동을 목적으로 정영택 등 기호지방 인사 105명이 창립하였다. 1907년 대한자강회가 강제 해산된 이후, 교육진흥을 위한 여러 단체가 지역별로 설립되었다. 기호흥학회는 흥학운동의 일환으로 학교 설립을 추진하였고, 교사 양성을 위한 기호학교를 설립하였다. 1909년 7월까지 『기호흥학회월보』를 12호까지 발간하였다. 회보의 내용이 국권 회복에 관계된다고 하여 압수되기도 하였다. 1910년 9월 일본에 의해 강제 해산되었다.

조선시대 남해현령, 통정대부 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 행주(幸州). 자는 숙흠(叔欽). 아버지는 사과(司果) 기대유(奇大有)이다. # 생애 및 활동사항 어려서 예문(藝文)을 배우고 서법에 능했으나 성격이 호방하여 무과를 택하였다. 1579년(선조 12) 무과에 급제하고 선전관(宣傳官)이 되었다. 당시 오랫동안 평화가 계속되자 무비가 소홀하였으므로 왕의 명을 받들어 주와 군의 군비를 두루 점검하였다. 1590년 남해현령(南海縣令)으로 부임하여 전선[戰艦]과 병기를 수리하였고, 임진왜란이 일어나자 경상우도수군...

길림 서단산자 유적은 중국 길림성 길림시에 있는 청동기 시대 집터 등이 출토된 복합 유적이다. 이 유적은 중국 동북지역의 대표적인 청동기 시대 문화 가운데 하나인 ‘서단산 문화’의 이름에서 비롯되었다. 이 유적은 길림·장춘지역의 서단산 문화를 대표한다. 서단산 남서쪽 비탈에 자리하고 있으며 돌널무덤이 밀집해 있다. 유물로는 어린이의 뼈와 이빨, 토기, 석기, 그물추 등이 출토되었다. 이 유적은 압록강과 두만강 유역의 청동기 문화와 밀접한 연관을 맺고 있으며 고조선 또는 숙신족의 문화로 이해돼 한반도와의 문화적 동질성도 확인된다.

충청북도 진천군 진천읍 도당산(都堂山)에 있는 조선시대 신라 장수 김유신의 영정을 봉안한 사당. # 내용 1975년 충청북도 기념물로 지정되었다. 김유신(金庾信)의 영정을 봉안하고 있다. 『동국여지승람』에 의하면, 신라 때부터 김유신의 태가 묻힌 태령산(胎靈山) 아래 사당을 건립하고 국행제(國行祭)를 지내오다가, 1408년(태종 8)부터 관행제(官行祭)로 치제(致祭)하였다. 그 뒤 임진왜란과 병자호란으로 병화를 입어 폐허가 된 것을 1851년(철종 2) 백곡면 구수리 개죽마을에 죽계사(竹溪祠)를 세워 모셨으나 고종초에 훼철...

「길쌈노래」는 여성들이 길쌈을 하면서 부르는 민요이다. 신라 제2대 유리왕 때 육부의 여자들이 길쌈 내기를 하고 진 편의 여자가 일어나 「회소곡(會蘇曲)」을 불렀다는 『삼국사기』 기록으로 보아 그 연원이 매우 오래되었음을 알 수 있다. 길쌈의 과정에 따라 다양한 노래가 불리는데, 그중 「물레노래」, 「삼삼기노래」, 「베틀노래」가 잘 알려져 있다. 「길쌈노래」는 주로 독창으로 부르기 때문에 사설과 형식이 고정돼 있지 않다.

남북국시대 『추일어장왕택연신라객』, 『종가길야궁』 등을 저술한 통일신라의 승려. 의관. # 내용 ‘길전련의(吉田連宜)’라고도 한다. 원래는 승려로서 ‘혜준(惠俊)’이라고 하였으나 707년(성덕왕 6) 8월에 의술을 펼치기 위하여 환속하였다. ‘길’이라는 성과 ‘의’라는 이름을 사여받았으며, 무광사(務廣肆 : 천무 14년에 시행된 관위로 후대의 從七位下에 해당함)를 제수받았다. 714년에 다시 종5하(從五下)에 서임되었고 724년에는 길전련(吉田連)이라는 성을 받았다. 730년에는 노쇠하여 자신의 의술이 단절될 것을 염려하...

조선 후기에, 상서원직장, 사축서별제, 통례원인의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 선산(善山). 호는 입암(笠巖). # 생애 및 활동사항 1708년(숙종 34) 생원시에 합격하고 제용감봉사·상서원직장·사축서별제를 역임하였다. 1714년(숙종 40) 진사로 있을 때 평안도어사 여필희(呂必禧)가 본도(本道)를 순시하고 거짓으로 헐뜯자 사실무근의 뜬소문이라는 것을 입계하였으며, 도내의 모든 관원과 유생들도 여러 번 상소하여 변명하였으나 들어주지 않자, 일곱 차례나 상소하여 왕의 허락을 얻어내는 강인함을 보였다. 이로써 한 도...

함경북도 길주목(현 길주군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘咸鏡北道吉州郡邑誌(함경북도길주군읍지)’로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 진관(鎭管)·방리(坊里)·도로·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·공해(公廨)·향교·서원·사우(祠宇)·칠의사사적(七義士事蹟)·성씨·풍속·관애(關阨)·역원(驛院)·발참(撥站)·교량·제언·산천·물산·봉수(烽燧)·누정(樓亭)·제영(題詠)·사찰·인물·전답·환총(還摠)·호택포(湖澤浦)...

해방 이후 「옹진바다 전망」·「농촌의 모녀상 」·「바닷가 풍경」 등의 작품을 그린 화가. # 생애 및 활동사항 1907년 평양에서 출생하였다. 3 · 1운동 민족대표 33인 중의 한 사람인 길선주(吉善宙) 목사의 아들이다. 1921년 평양 숭실중학교에 입학한 후 미술에 뜻을 두고 서울에 올라와 미술수업을 받았다. 이 시기 「풍경」(1921), 「얼굴」(1921), 「자화상」(1924), 「대동강이 바라보이는 풍경」(1925) 등을 서화협회전람회에 출품하였다. 1932년 일본 동경미술학교 서양화과...

조선 중기에, 직강, 헌납, 장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 해평(海平). 자는 사가(士可). 호는 징강(澄江). 고려 말 문하주서(門下注書) 길재(吉再)의 후손으로, 할아버지는 길대연(吉大淵)이고, 아버지는 성균생원 길면지(吉勉之)이며, 어머니는 최이한(崔以漢)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1570년(선조 3) 생원시에 합격하고, 1577년 알성문과에 병과로 급제하여 성균학유에 임용되었다. 1579년 어머니상을 당하여 일시 관직을 떠났다가 재차 예문관검열로 기용되어 신창현감(新昌縣監)을 지냈다. 1592년 병...

개항기 농상공부대신, 중추원의장 등을 역임한 관리. # 개설 본관은 안동(安東). 호는 동농(東農). 예조판서 김응균(金應均)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 규장각참서관(奎章閣參書官)으로 관직 생활을 시작하였다. 1880년 사헌부감찰(司憲府監察), 1881년 장례원주부(掌禮院主簿)가 되었다. 그 뒤 인천항 통상사무아문주사(通商事務衙門主事) · 부수찬(副修撰) · 주차일본공사관참찬관(駐箚日本公使館參贊官)과 장령(掌令) · 사복시정(司僕寺正) · 동부승지 등을 역임하였다. 1886년 정시 문과 병과에 급제하였고 이후...

조선 전기에, 의정부우찬성, 판중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 자헌(子獻), 호는 일재(一齋) · 선동(仙洞). 문정공(文靖公) 김자지(金自知)의 증손으로, 할아버지는 동지중추부사(同知中樞府事) 김수(金脩)이고, 아버지는 안동대도호부사 김원신(金元臣)이며, 어머니는 강석덕(姜碩德)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1489년(성종 20) 진사가 되었고, 이어 식년 문과에 을과로 급제, 승문원정자에 임용되었다. 1492년에는 [유숭조(柳崇祖)](E00...

조선 전기에, 행첨지중추부사, 지중추원사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안산(安山). 자는 선택(宣澤). 아버지는 연성군(蓮城君) 김정경(金定卿)이다. # 생애 및 활동사항 1422년(세종 4) 음직(蔭職)으로 남부녹사(南部錄事)에 제수되었다. 이후 세자우시직(世子右侍直)·전농시주부(典農寺主簿)·대호군 겸 판통례문사(大護軍兼判通禮門事)·상서원소윤(尙瑞院少尹) 등을 역임하였다. 1455년(세조 1) 첨지중추부사로 원종이등공신(原從二等功臣)에 책록되면서 동지중추부사에 승진하였다. 1457년 중추부사가 되고 다음 해...

조선후기 『천당지옥론』·『성교전서』 등을 저술한 천주교인. # 개설 세례명은 요사팟[若撒法]이다. 그는 병자호란 당시 척화파(斥化派)의 상징적 인물이었던 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲, 1570~1652)의 후손으로 김이구(金履九)의 아들이다. 서울의 노론 가문 출신으로 경기도 여주의 종갓집에 입양되었으나, 1801년(순조 1)에 신유박해로 순교하자 파양되었다. # 생애 및 활동사항 영특한 재질로 9세 때 『논어』를 배우면서 ‘귀신을 공경하되 멀리하라’는 말이 무슨 뜻이냐고 질문하여 훈장을 당혹케 하였다. 14세 때 집안에 있...

조선 전기에, 예조판서, 경상도관찰사, 평안도절도사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광산(光山). 자는 위경(撝卿). 김약채(金若采)의 증손으로, 할아버지는 예문관검열(藝文館檢閱) 김문(金問)이고, 아버지는 증 영의정 김철산(金鐵山)이며, 어머니는 대도호부사 김명리(金明理)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1453년(단종 1) 식년 문과에 정과로 급제, 예문관검열이 되고, 그 뒤 감찰·정언·병조좌랑·병조정랑을 거쳐 1460년(세조 6) 장령에 승진되었다. 같은 해 신숙주(申叔舟)의 종사관이 되어 건주위(建州衛)의 야인을...

조선후기 거문고 삼절 중 하나인 거문고명인. # 내용 거문고의 대가인 김경남·함재운(咸在韻)·이병문(李炳文)을 거문고 삼절이라 하였는데, 그 가운데 김경남은 「가곡」반주, 함재운은 「여민락(與民樂)」, 이병문은 「영산회상(靈山會相)」에 뛰어났다. 그의 유보(遺譜)인『금보(琴譜)』(일명 芳山韓氏琴譜)에서 보는 바와 같이 곳곳에서 멋있고 흥에 넘치는 가락으로 연주하였는데, 그는 이것을 ‘흥치’라고 불렀다. ‘흥치’ 또는 ‘해탄(解彈)’이라는 말은 원곡 가락에서 벗어난 변주의 한가지라고 할 수 있다. ‘방산한씨금보’라는 이름은...

조선후기 이괄의 난 당시 선천부사로 안현전투에 참전한 무신. # 개설 본관은 안동(安東). 김구용(金九容)의 후손으로, 아버지는 동지중추부사 김응함(金應緘)이다. # 생애 및 활동사항 광해군 때에 무과에 급제하여 1618년 사과(司果)·호군(護軍) 등의 관직에 있으면서, 인목대비(仁穆大妃) 폐출상소에 참여하였다. 같은 해 용감한 장수로 뽑혀 양계(兩界)의 한 읍에 수령 겸 조방장을 맡게 되었다. 1624년 이괄(李适)의 난 때 선천부사로 휘하 병사를 이끌고 정충신(鄭忠信) 등과 함께 안현전투(鞍峴戰鬪)에 참여하였는데, ...

조선 후기에, 도승지, 한성부판윤, 강도검찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순천(順天). 자는 선응(善應). 찰방 김훈(金壎)의 증손으로, 할아버지는 의성목사(義城牧使) 김여물(金汝岉)이고, 아버지는 승평부원군(昇平府院君) 김류(金瑬)이며, 어머니는 좌찬성 유근(柳根)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1623년 인조반정 때 세운 공으로 정사공신(靖社功臣) 2등이 되고, 순흥군(順興君)에 봉해졌다. 같은 해 개시 문과에 병과로 급제, 뒤에 도승지를 거쳐 한성부판윤이 되었다. 이때 병자호란이 일어나자 강도검찰사에 임...